東莞別墅裝修的任何裝飾手段，包括室內(nèi)配置，也包括硬裝修，所使用的主材，都必須讓位或者是考慮到天然的空間回歸人類心理的自然要求。體現(xiàn)自然生態(tài)對(duì)人類健康形成良性循環(huán)的歷史認(rèn)證。

    哪怕是在使用環(huán)保材料上，在設(shè)計(jì)上都必須尊重自然環(huán)保的大自然概念，無(wú)論是多豪華奢侈的裝飾在大自然空間理念的對(duì)比之下，都會(huì)顯的比較蒼白無(wú)力。這就是自然空間對(duì)于別墅裝修的重要性。

    大空間對(duì)比小空間，好不好都是相對(duì)的，既便你擁有一個(gè)城堡的價(jià)值，每當(dāng)躺在床上時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)其實(shí)你只擁有三尺之床的空間。那么別墅空間設(shè)計(jì)實(shí)際上也存在著心理空間承載空間意識(shí)導(dǎo)向問(wèn)題。這也是別墅裝修另一個(gè)重要的點(diǎn)——心理空間。

    一套別墅不論空間大小，價(jià)位高低，能否體現(xiàn)主人的需求，精神和意識(shí)，這是關(guān)系到別墅設(shè)計(jì)所涉及的心理空間。法國(guó)著名作家雨果在形容人的胸懷時(shí)說(shuō)：“比海洋大的是更廣闊宇宙，比宇宙更廣闊的是思想。”可以想象任何空間的大與小沒(méi)有絕對(duì)價(jià)值，大空間也許可以體現(xiàn)價(jià)值的大小，但不一定能體現(xiàn)人和思想觀念價(jià)值。

    心理空間是實(shí)用功能空間設(shè)計(jì)第二空間。如果第一空間劃分需要的設(shè)計(jì)師的過(guò)硬的硬指標(biāo)的話，那么對(duì)第二空間的劃分需要卻是設(shè)計(jì)過(guò)硬的軟指標(biāo)。如果說(shuō)硬指標(biāo)是數(shù)據(jù)，那么軟指標(biāo)就是靈魂，如果把空間設(shè)計(jì)比喻一個(gè)人的身軀，那么心理空間設(shè)計(jì)那肯定是這個(gè)身軀的靈魂。

    因此，是否可以這樣說(shuō)，再豪華的設(shè)計(jì)，再漂亮的設(shè)計(jì)它只不過(guò)是空間表面上的堆積物，要體現(xiàn)一個(gè)人的思想意識(shí)，精神文化，個(gè)性特色的空間就要看設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)以外的功底了。每一套別墅都是一部歷史，一本書(shū)，一個(gè)故事。你不僅要讀懂，領(lǐng)會(huì)，還要抓住其精髓，抓住最能感動(dòng)你東西。

    當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，也是一個(gè)充滿豐富多彩的物質(zhì)欲望的年代。說(shuō)到底是一個(gè)充滿個(gè)性色彩的年代。別墅裝修空間設(shè)計(jì)同樣也有這樣的問(wèn)題。別墅可以說(shuō)是我們所有住宅文化分級(jí)里的極品了，當(dāng)然，這樣說(shuō)可能略有夸張。但是從別墅空間的性質(zhì)來(lái)看，因?yàn)橛猩接兴?，有充裕的庭院空間，有獨(dú)立的自然環(huán)境等彼此伴隨的獨(dú)立因素，比起其他房型必然會(huì)產(chǎn)生更多的個(gè)性特征。

    因此，每一套獨(dú)立別墅從存在的那刻起，就被賦予了它很多的故事和內(nèi)涵。再加上業(yè)主的主人背景溶入以及業(yè)主思想意識(shí)的空間滲透，再加上房子原先的文化定義和業(yè)主的選擇定位，更加的突出了空間發(fā)展的個(gè)性化趨勢(shì)。